ح [ سَمُحَ ] : السماحة : الجود . ر [ سَمُر ] : السُّمرة من الألوان معروفة والنعت : أسمر . * * * الزيادة الإِفعال ح [ الإِسماح ] : أسمحت قرونتُه ، بالحاء : أي ذلت نفسه وأطاعت ، قال امرؤ القيس « 1 » : فلما تنازعنا الحديثَ وأسمحَتْ * هصرْتُ بغصنٍ ذي شماريخ ميّال ع [ الإِسماع ] : أسمعه فسمع ، قال اللّه تعالى : وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ « 2 » . وقرأ ابن عامر : ولا تُسمِعِ الصمَّ الدعاء إذا ما ينذرون « 3 » . بالتاء وكسر الميم ونصب « الصّمَّ » . والمُسْمِعَة : القَيْنَة المغَنِّيَة . ويقال : أسمع الغربَ : إِذا جعل له مسمعين . ل [ الإِسمال ] : أَسْمَل الثوبُ : أي أخلق . وأَسْمَلَ بين القوم : أي أصلح . ن [ الإِسمان ] : أسمن الرجلُ : إِذا ملك سمينا . وأسمن : إِذا كثر عنده السَّمْن أيضاً .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 108 ) ، وصدره في اللسان ( سمح ) والبيت في اللسان ( هصر ) . ( 2 ) سورة فاطر : 35 / 22 . . . إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ . ( 3 ) سورة الأنبياء : 21 / 45 وتقدمت الآية قبل قليل .